黃智文

標題:

佛教中關於盜法的問題

發問:

有一點我稍微有點不明白 ,就是密宗有所謂的非上師所傳的法而學的話 ,就稱為盜法 ,不過佛法的經典也好咒語也好 ,不都是世尊親自演說的嗎?為何又有盜法之說呢?還是真的有盜法的戒律.

最佳解答:

圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AC01046000/o/161006060810813872533090.jpg 豪哥版大，大家好，末學提供以下資料供參考： 密法的內涵： 密宗又稱金剛乘，乃佛法中，以眾生因位，而由諸佛果地起修之特殊法門。因諸佛果地，深密難思，十地菩薩尚難測其境，故稱「密宗」；又其修持，以三密相應為本旨，轉眾生之三業成本尊之三密，故稱「密宗」。而諸佛果地覺，即眾生因地心，因果非異，此心清淨、堅固、不動，惑業無明所不能壞，喻為金剛，故稱「金剛乘」；又其教法，能速登覺地，如金剛之堅利，破無明煩惑，無所不摧，故稱「金剛乘」。 各種法門無高下： 釋迦牟尼佛傳下各種法門，無非為應眾生根性而設立。故佛法但為應機，並無高下。其最終目的，總為令眾生開示悟入佛知佛見，證得生佛平等之自性菩提心。 密宗之普傳： 一般而言，顯宗但能度化善根純熟之眾生，對剛強難化眾生，則唯有默擯而已。然密法於度化剛強難化者，則有多方便；對消災免難，亦頗多靈驗妙法。當今世界人心變易，感外境災難頻仍，正是密法教化之時機，故密宗之普傳於世，乃應機而來之緣起。 密法必須專一修持： 修學密宗的人若想要成就，必須從內心深處，對上師及密法生起堅固的不共信心，然後依師教誡，恆久專一修持。否則縱經百千劫，費盡心力，亦難望成就。 密宗與顯宗： 一、 密法跟顯法最大的不同，顯法強調要捨棄一切，在密法來說剛好相反，它是接受一切、了解一切原來的真實，它不受任何限制，如傳統的道德觀念倫理規範等，它是最自然的也是最科學的。修持密法主要的技巧，是把我們的貪、嗔、癡不捨不斷，而是轉換成智慧和能量。 二、 另外不同的是大家比較好奇也很容易誤解的雙身法，雙身法在密法來說是非常高的一個境界，和一般人所謂的性行為完全不同，它代表著大樂與空性（方便與智慧）。一般的性行為是破壞性的、是執著的，是我們因貪念所引起。 三、諸法是佛的壇城：顯宗認為，我們現在所看到的這些幻覺，本身 就是不清淨的現象，但是密宗卻認為，現在我們看到的現象本 身，實際上就是清淨的現象──佛的壇城。 如何修持密法 在密法中，皈依與親近上師是不可缺、且非常重要的一環。在專修之前必須選擇一位上師，求法的過程中往往會接近很多位上師，聽聞他們的開示，但真正實修時要視緣份與根器，固定皈依一位所謂的根本上師，讓他成為你一生中修行的指引，用耐心、智慧、勇氣、謙虛的心來親近他。 修持密法的階段 ： 在修好出離心與菩提心的基礎上，接下來就是密宗的修法。可分成了五個階段： 第一個階段，是依止密宗金剛上師，密法儘儘有人傳授還不行，傳授的密法要有傳承的法脈，因為密法是不能通過看書而僅僅從字面上去領會的。世人皆知，哪怕顯宗的修法，也要依靠上師的指導才能學修，更何況殊勝的無上密法呢？現在，有些居士在沒有上師引導的情況下，私自閱讀密宗法本，擅自依照法本修學，這是極端錯誤的行為。最終結果，他不但不會有所成就，而且有盜法的罪過。 第二個階段，是入密宗壇城接受灌頂。 第三個階段，是接受密宗戒律。受密乘戒之前，必須瞭解密乘戒的內容，再抉擇是否接受，才能接受灌頂，否則就不能接受。其實，灌頂之後最難做到的，就是護密乘戒。 第四個階段是聞思，這是極其關鍵的步驟。首先要學習密宗特殊的見解，然後再進一步學習密宗的具體修法。 第五個階段，是學成後到靜處修行。 密宗的修行，要以顯教為基礎： 藏密的修學的確是建立在顯宗的基礎上，但所謂的密教要以顯宗為基礎並不意味著一定要把顯宗全部學完了才可進入密法的學習。 http://www.nona.org.tw/intro/intro.htm http://www.tibass.url.tw/speech1.htm http://www.xizang-zhiye.org/b5/comp/fojiao120/fo3.html http://www.edupro.org/eduplog/index.php?op=ViewArticle&articleId=399&blogId=18 http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=18&ID=16572&page=1

其他解答:

提醒網友，千萬小心！ 務必遠離［墮無間地獄］的喇嘛淫魔邪教垃圾教邪惡無比＂人剝切＂＂活猴＂＂喪屍＂＂法亡＂淫賊淫蟲是也，與同路人星雲、心道、盧勝彥、妙天、海濤、聖輪ㄚ師等等。 務必小心！當遠離之！ 網友， 為了網友您自己與您的家人生生世世幸福，請務必認識清楚西藏淫魔喇嘛邪教垃圾教本質， 網友， 請務必詳細恭閱 藏密辨析http://books.enlighten.org.tw/book2.aspx?kind=9 性，謊言，喇嘛教http://fk2009.pixnet.net/blog 2015-01-04 10:26:32 補充： 揭露假藏傳佛教的邪淫教義 https://www.youtube.com/watch?v=nn7eV4i2_sI 慧律法師破斥藏傳假佛教之男女雙修邪法 https://www.youtube.com/watch?v=uVXy7grKkng 密宗雙身修法的真相 https://www.youtube.com/watch?v=EJOgolOEmfI|||||照密教的講法,是根據他們的修持方法,他們的修持法門來講,才有可能有盜法問題. 這是我最近發現的. 因咒語唸法,讀音天差地遠! 好比vajra這句咒在藏密裡,很多是唸班雜,但在其它教派裡,有唸跋折囉,哇日羅,縛日羅.大家都唸三個字,但他們卻變成二個字. 因最近有把藏密的咒,跟大藏經的比較,發現差的十分大. 所謂一定要拜師,不然會盜法,可能跟這有關. 因留了一手功夫,沒教,你沒學,修久了就一定會有問題. 別忘了佛教是釋尊傳下來的,古時佛教咒語,都是梵文,那有什麼藏文? 佛教是西元前六年創立,但藏傳佛教的產生,卻是在西元585年時左右. 佛教傳到西藏,也是被改成藏文發音,一改再改,改到咒語的原有威力就消失. 這可能跟他們政教合一的傳統有關,如任何人都可學到對的咒語,那上師的地位豈不是不保? 學了觀想,手印,咒語,修持才有效,主要是這樣才會圓滿咒語不夠精準的問題. 不然在歷史上沒藏傳佛教前,佛教徒學了咒語,豈不個個下地獄? 有的問題,你查歷史資料就明白了. 如一定要照盜法的理論來評斷,那世尊那時還沒悟道,菩提樹下打坐,算不算盜法? 跟外道學法,在創佛教,那在外道來講,佛陀算不算盜法呢? 2010-06-10 15:18:12 補充： 另外一提,密教跟道教的修持,很多都是要觀想,手印一起修,這其實是施法術時,所必用的手段. 盜法一說,其實應跟法術,法力的使用有很大的關係. 顯教只唸經咒佛號,不涉及法力的問題,一般顯教要持咒求佛菩薩相助,還要戒律圓滿,所求願望純正,無違戒律,才會有效. 但是學法術之人不同,所以才有盜法一名詞出現. 不然密教收徒,沒先過濾所收弟子根器,也沒用戒律約束,誰知道教了法術,會不會用法術對付老師呢? 畢竟密教有很多法門,咒語,不公開,其實跟這件事,有很大關係的. 畢竟過去密教在西藏未興之前,是苯教當權之時,那時苯教有法術殺人,是很常見的,大家都敢怒不敢言,藏傳佛教規矩一堆,多少跟怕苯教再次復活有很大關係.|||||沒有盜法問題 絕對沒有盜法問題 每一位證得正等正覺的修行人都希望 大家都與他一樣 當他教出來的東西都是無私的!公開的! 怎麼會有盜法問題??? 那都是 [後人] 產生的問題 !! 2010-06-08 01:15:57 補充： 當今藏傳佛教 或者學習密教 或者學習稱作金剛乘的 或者學習稱作東密的...唐密...港密..... 都會先列幾條前提: 譬如: 發菩提心, 聲聞乘基礎 舉發菩提心而言, 要真發了菩提心,都已經成佛了啦!! 舉聲聞乘基礎,真作到了,都證得初果以上到阿羅漢啦!! 哪一個有做到, 再去學 [咒術儀軌]?? 又列了一條~~ 墮金剛地獄條款!!! 怎樣~~是讓地藏菩薩永遠不得翻身嗎??|||||有法會灌頂後，修持心咒就沒有盜法問題，非上師資格不能傳授密法 心咒。 別派的法本未經許可不得隨意翻印。 004無來無去可不可以一天不要妄語，哪裡盜用了請詳細說明，平實老先生樂此不疲的盜用耶律大石這位歷史人物之名寫書，才是真正厚顏無恥|||||所謂盜法。。。是沒有正式拜師而竊學其師的法。叫作盜法。|||||盜法是因為它很靈驗,演說歸演說,但是沒有叫你可以自己念, 沒有看清楚就自己念就是盜法,因為上面有記載要上師傳授, 所以經過上師傳授也有好處,那就是這個法本身都有護法神在保護, 跟經書一樣的經書有韋馱護法在保護,所以就具有護持力量, 當你唸的時候這些護法神就會知道,你沒有上師傳承它們會上告天庭, 告知你違法,所以你就會變成盜法會被判罪... 我常常盜法啊~ 不過誰知我之前師兄說的是不是真的,他說有私下幫我灌頂啦?? 說菩薩同意的?問題是他又還未成為上師? 莫名奇妙~所以現在那些沒經過上師教的我都不修了! 要乖點哪~ 2010-06-06 22:31:55 補充： 要唸佛就老實念佛,人家說什麼記在心裡面,不用去在意批評上師好壞~ 好壞例如我也是壞人哪~ 可是我現在跟你講也是對你好啊!但不管對你有無益處都要感恩! 這樣不管上師多壞你才能謙卑的從壞的身上學到好的! 誰說人是十全十美?既然不是為何老要求上師是呢? 都要感恩啦~不好就避開不要跟他來往就好了, 網路好處就是還可以從這些壞人身上學到好處!6103C7FB1AA9D1AB